İlkçağ kaynakları Atomcu felsefenin kurucusunun leukippos olduğu konusunda görüş birliği içindedir. Bu kaynaklara göre, Leukippos’un öğrencisi olan Demokritos, hocasının kuramını aynen korumuş, kuramu ayrıntılı bir sistem haline getirmiş, çeşitli konulara uygulamış, yazdığı çok sayıda kitapla kuramın yayılmasını ve tanınmasını sağlamıştır.

Leukippos’tan günümüze şöyle bir cümle ulaşmıştır: ” Hiç birşey rasgele meydana gelmez. Her şeyin bir nedeni vardır ve bir zorunluluğun sonucudur. ” [ Freeman(6) ] Demokritos’un eserlerinden atom kuramı ile ilgili olanlar günümüze ulaşmamıştır. Günümüze ulaşanlar duyular ve ahlakla ilgilidir. Bu nedenle iki filozofun atom teorisini açıklarken Aritos ve diğer ilkçağ felsefe tarihçilerinin ikinci elden açıklamalarına dayanmak zorundayım. [ Barnes (1), Denkel(3) ]
Bu tarihçilerden Simplicius diyor ki: ” Leukippos, Parmenides‘in felsefesine bağlıydı. Fakat varlığı açıklamada Parmenides ve Ksenofans’in izlediği yolu takip etmedi. Tam tersi bir yol izledi. Onlar bütünü ( bir tek ), hareketsiz, yaratılmamış kabul ettiler. Var olmayanın araştırılmasını yasakladılar. Fakat Leukippos sürekli hareket eden, sayısız elemanların ( öğe ), atomların var olduğunu söyledi. Bunların sonsuz sayıda biçimleri olduğunu, çünkü bir atomun şu ya da bu biçimi taşımasının bir gerekçesi olamayacağını öne sürdü.

O, nesnelerde oluş ve sürekli değişim gözledi. Ayrıca var olmayanın da tıpkı var olan gibi gerçek olduğunu, nenelerin var olmasına her ikisinin de neden olduğunu öne sürdü. Atomların tamamen dolu olduğunu, var olan olduklarını, boşluk içinde hareket ettiklerini, var olmayan adını verdiği boşluğun var olan kadar var olduğunu söyledi. [ Barnes(1), Denkel(3), Kranz(22) ]”
Devamını oku »